Đọc truyện Song Nữ Hiệp Hồng Y – Chương 26: Mười hai vị tỷ la đại sư

Đi qua khỏi cái khe núi đó, chàng mới hay phía đằng
trước là một cái bình đài rộng chừng ba mẫu, bốn chung quanh có vách núi bao vây. Những vách núi cao chọc trời, nên bình đài đó giống hệt cái
giếng lớn. Vách núi ở phía trước, bên trên có viết ngang sáu chữ như
sau:

“Nam Mô A Di Đà Phật”.

Chữ nào cũng to hàng trượng,
giữa hai chữ A và Di, chỗ phía bên dưới có một cánh cửa to lớn độ bốn
thước. Ông ta cung kính quì ở trước cửa đá, mồm lẩm bẩm khấn một hồi rồi mới đứng dậy, tiến lên một bước, hai tay từ từ mở cánh cửa đá ấy, chỉ
nghe thấy kêu kèn kẹt, hai cánh cửa đá đã bị Ông ta đẩy rộng ra, bên
trong liền có một luồng hơi lạnh đưa ra, đến nỗi ông già cũng không chịu nổi, phải rùng mình một cái. Nhưng ông ta vẫn đi trước, tiến vào bên
trong.

Bên trong toàn là những thạch kim nhũ treo lơ lửng nhưng có ánh sáng lòe loẹt chiếu sáng khắp căn phòng ấy.

Thanh Lam theo ông già từ từ bước vào, thấy vậy cũng phải kinh ngạc vô cùng.

Thì ra thạch thất ấy rất lớn rộng và có lẽ là một gian Phật đường. Phía
trong thạc thất có bày bàn thờ đá xanh, trên vách có vẽ một lão hòa
thượng mặc áo đen chắp tay và chân dẫm trên một cành lau, mặt lão hòa
thượng rất hiền từ và trông rất sống động. Chàng đã nhận ra đó là hình
đồ của Đạt Ma Thiền Sư Nhất Vỹ Qúa Giang.

Hai bên bàn thờ có bày
la liệt mười ba cái bồ đoàn đục bằng đá xanh. Chỉ có một cái bồ đoàn là
bỏ trống thôi, còn mười hai cái kia, bên trên đều có mười hai vị hòa
thượng đang ngồi nhắm mắt nhập định, diện mạo của mười hai vị hòa thượng ấy trông rất kỳ lạ. Mười hai vị đều mặc áo cà sa màu tía, có ánh sáng
lóng lánh không phải bằng tơ cũng không phải bằng lụa, làm bằng một thứ
vải lụa rất đặc biệt. Trên vách đá ở phía sau lưng người nào người nấy
đều có khắc hình La Hán khác nhau, có vị đứng có vị ngồi trông rất linh
động.

Thanh Lam thấy vậy thắc mắc vô cùng bụng bảo dạ rằng:

“Mười hai vị hòa thượng này có lẽ là những hòa thượng tu hành ở trong ngôi
chùa đó cũng nên. Nhưng sao họ lại bỏ chùa không ở mà chui xuống dưới
giếng khô đào đường hầm đi tới đây ngồi ở trước vách đá này tu luyện
chăng?”.

Ông già ăn quỵt theo bản địa đồ bí mật dẫn mình tới đây
để làm chi, chẳng lẽ ông ta muốn nhờ bọn hòa thượng cứu chữa cho Lan nhi chăng?”.

Chàng đang suy nghĩ thì bỗng nghe ông già ăn quỵt lên tiếng nói:

– Tiểu tử lại đây đặt con nhỏ nằm xuống đã, rồi lão sẽ bảo cách cho ngươi chữa cho nó.

Nói xong, ông ta đi thẳng vào trong thạch thất ở phía bên phải.

Thì ra nơi đó lại có một cửa hang bên trong là một gian thạch thất rộng
trừng hai trượng. Trong thạch thất chỉ có một cái sập đá thôi, chứ không có bàn ghế chi cả.

Ông già ăn quỵt chỉ cái sập đá mà nói:

– Ngươi giải huyệt cho nó rồi đặt nó nằm lên trên sập, lão còn có lời muốn nói với ngươi.

Thanh Lam vâng lời đặt Lan nhi nằm lên trên sập và giải huyệt cho nàng ta,
chàng thấy trong thạch thất này âm hàn, sợ Lan nhi bị thương chịu không
nổi giá lạnh, vội cởi áo dài của mình ra đắp cho nàng.

Ông già thấy vậy cười khì một tiếng rụt đầu rụt cổ nói:

– Tiểu tử cũng khéo săn sóc trông nom đấy.

Nói xong, ông ta lấy một cái bọc giấy khá lớn vứt lên trên sập và dặn tiếp:

– Đây là bọc lương khô đủ cho hai người ăn ba ngày, đi chúng ta ra bên ngoài đi.

Thanh Lam mặt đỏ bừng vội cãi lại:

– Thưa lão tiền bối vết thương của cô ta …

– Không sao, con nhỏ đã uống Hộ Tâm Đơn của già này rồi trong ba ngày dù nó bị thương nặng đến đâu cũng không việc gì cả, già bận lắm, làm xong
công việc ở đây là phải đi ngay.

Lão tiền bối sẽ rời khỏi nơi đây ngay ư?

– Phải! Có người nhờ vả lão một việc rất khẩn cấp, nên lão phải đi giúp
người đó ngay, nhưng tiểu tử đừng có lo âu, lát nữa già sẽ dặn bảo đâu
vào đấy hẳn hoi.

Thanh Lam không biết ông ta sẽ có lời dặn bảo thì chàng cứ việc đi theo ra thôi.

Hai người ra tới thạch thất lớn ở bên ngoài ông già lớn tiếng nói tiếp:

– Tiểu tử chúng ta hãy vái Đạt Ma thiền sư với kim thân của mười hai vị đại sư này.

Nói xong ông ta cung kính vái lạy, rồi đi tới trước mười hai vị vái từng người một mồm lẩm bẩm khấn hỏi.

Thanh Lam không nghe thấy rõ ông ta khấn những gì, chờ ông ta lễ xong cũng bắt chước vái lại một lượt thôi.

Ông già đi tới gần cái bàn đá lấy một cái hộp bằng đá thạch ngọc dài chừng
một thước để ở dưới lư hương ra, hai tay bưng lấy lá thư đó tủm tỉm cười và hỏi:

– Tiểu tử có biết trong này là cái gì không?

Thanh Lam lắc đầu, ông già trịnh trọng nói tiếp:

– Đây là Dịch Cân Kinh do tay Đạt Ma thiền sư viết năm xưa.

– Dịch Cân Kinh?

Thanh Lam nhớ lúc mới học võ thầy đồ Thư có cho hay Dịch Cân Kinh là một môn
nội gia tâm pháp, khi Đạt Ma tới chùa Thiếu Lâm diện bích chín năm mà
sáng tác ra trong thời kỳ diện bích ấy, và cũng là một vật trọng báu của cửa Phật, chàng thắc mắc nhất là tại sao vật quí báu như thế mà ai lại
để ở dưới lư hương một cách lơ đễnh như vậy?

Ông già thấy chàng ngẩn người ra liền cười khì nói:

– Nói thực cho ngươi biết già này thừa lệnh ân sư chuyên vì cuốn sách
này mà tới đây, vả lại còn phải đem lên chùa Thiếu Lâm nữa.

Thanh Lam kinh ngạc hết sức vội hỏi lại:

– Lão tiền bối còn có sư phụ ư?

– Tất nhiên sư phụ của lão là bạn thân của mười hai vị đại sư đã thành phật này, hồi đó cách đây hơn trăm năm rồi.

– Ủa!

Thoạt tiên chàng tưởng mười hai vị hòa thượng đó là đang ngồi nhập định, chứ
có ngờ đâu các vị ấy đã thành phật rồi, và câu chuyện xảy ra hồi trăm
năm về trước, sư phụ của ông già ăn quỵt này còn sống ở trên đời như vậy có phải là đã trên hai trăm tuổi không?

Ông già thấy Thanh Lam kêu ủa như vậy, liền cười khì và hỏi:

– Tiểu tử ngươi đã gặp sư phụ của già rồi ư?

Thanh Lam lắc đầu đáp:

– Không! Tiểu bối có được gặp bao giờ đâu?

– Không, già nói sau này thể nào ngươi cũng được gặp sư phụ của già, quí hồ ngươi là người có duyên.

– Nếu phen này may mắn tiểu bối cũng muốn được yết kiến cụ ta một phen.

– Thôi đừng nói sang chuyện khác nữa, tiểu tử có biết mười hai vị đại sư này là ai không?

Thanh Lam lắc đầu ông già lại nói tiếp:

– Tất nhiên ngươi biết sao được, mười hai vị đại sư này là môn hạ đích
truyền của Đạt Ma thiền sư đấy! Đại đệ tử tên là Đàm Tôn, nhưng pháp thể của Đàm Tôn đại sư không có ở đây.

Thanh Lam nghe thấy ông ta
nói như thế đưa mắt nhìn vào một cái thảm bồ đoàn bằng đá bỏ trống cạnh
mười hai vị đại sư kia. Ông già lại nói tiếp:

– Vì đó là Lý Thế
Dân thái tôn hòang đế của bổn triều, nhưng chưa tức vị. Đàm Tôn đại sư
dẫn mười hai vị sư đệ hộ tá vua Thái Tôn bình định Vương Thế Doãn có
công. Trước khi Thái Tôn đăng cơ đã ngự ban cho Đàm Tôn làm đại tướng
quân chủ trì chùa Thiếu Lâm. Mười hai vị đại sư cũng được phong theo
nhưng mười hai vị này không chịu thụ phong, nhà vua liền ban cho mỗi
người một bộ áo cà sa Tỷ La tức cà sa hiện đang mặc ở trên người của
mười hai vị đại sư ấy.

Thanh Lam nghe tới đó liền đưa mắt nhìn những bộ áo cà sa có ánh sáng lóng lánh tia ra bụng bảo dạ rằng:

“Thế ra những bộ áo này lại có lịch sử như vậy, thảo nào mình mới vào trong
cửa đã thấy những bộ áo cà sa của mười hai vị đại sư này đặc biệt và
lạnh lùng lắm.”.

Ông ta lại nói tiếp:

– Sau đó Võ Thị Tắc Thiên chuyên quyền giết chóc bừa bãi nhưng lại sợ võ công của chùa
Thiếu Lâm, nên Võ thị mới ban chay cho các vị đại sư ở chùa Thiếu Lâm,
nhưng lại ngấm ngầm bỏ thuốc độc vào trong đồ chay, để giết hại Đàm Tôn
đại sư.

– Ủa!

– Vì vậy mười hai vị đại sư này mới phải
đem theo Dịch Cân Kinh do tay Đạt Ma thiền sư viết đào tẩu với ngôi chùa này. Võ thị liền phái bọn tay sai đi khắp nơi tìm kiếm. Mười hai vị đại sư xuống dưới giếng khô lẩn trốn, ngờ đâu lại tìm ra con đường bí mật
này và lại còn tìm thấy một cái hang đá thiên nhiên nữa.

– Ủa!

– Sau khi Võ thị bị dẹp, mười hai vị đại sư này cứ ở đây bế quan khổ
luyện chứ không chịu ra ngoài nữa. Trải qua mấy chục năm tiềm tâm tinh
nghiền, cuốn Dịch Cân Kinh này mỗi người đã nghĩ ra được một thế chưởng
pháp gọi là Tỷ La Thập Nhị thức và khắc ngay ở trên vách đá chỗ sau lưng của mười hai vị.

– Ủa!

Nghe tới đó Thanh Lam đưa mắt
nhìn kỹ lại những hình khắc ở trên vách đá chỗ sau lưng của mười hai vị
đại sư kia, quả thực hình nào cũng khắc một vị La Hán, chàng liền lên
tiếng hỏi:

– Lão tiền bối sao lại biết tường tận đến như thế?

Ông già vừa cười vừa đáp:

– Tất nhiên những cái đó là do ân sư của già nói cho già hay, cách đây
mấy chục năm ân sư của già ngẫu nhiên đi qua trên đỉnh núi này liền gặp
mười hai vị đại sư, có một vị đại sư sắp sửa viên tịch đến nơi và có nhờ ân sư của già sau này sai môn hạ đệ tử đến đây lấy cuốn Dịch Cân Kinh
này đem trả về chùa Thiếu Lâm, và xin tặng Tỷ La Thập Nhị thức để trả

công đưa cuốn kinh này đi hộ.

Lúc ấy ân sư của già có nhận lời
các vị đại sư mười năm sau thể nào cũng hòa n thành nguyện vọng của các
vị. Nói thực cho tiểu tử biết lúc ấy già mới được nhập môn.

– Thế ra mười năm trước đây lão tiền bối mới bái sư ư?

– Phải, già này bái sư hơi chậm một chút, tiểu tử lại đây chúng ta hãy
tập Tỷ La Thập Nhị thức này trước đi, tập xong già còn có một việc rất
quan trọng kể cho ngươi nghe nữa.

Nói xong, ông ta đứng phắt dậy.

Thanh Lam thấy tính nết của ông già này rất lạ chưa nói dứt câu đã bắt mình
luyện chưởng rồi, và lại Tỷ La Thập Nhị thức là của mười hai vị đại sư
dùng để cho người đem cuốn Dịch Cân Kinh này đến chùa Thiếu Lâm, mình có công cán gì đâu mà cũng theo ông ta luyện tập?

Chàng nghĩ như thế liền nghiêm nghị đáp:

– Thưa lão tiền bối Tỷ La Thập Nhị thức này vốn dĩ là của mười hai vị
đại sư, tiểu bối vô công bất thụ lộc, tiền bối cứ việc luyện tập một
mình đi.

Ông già giơ một ngón tay cái lên khen ngợi vừa cười vừa đáp:

– Người trong võ lâm ai cũng ham muốn được học hỏi thêm võ công, hễ
thấy nơi đâu có phát hiện bí kíp là tới đó tranh cướp liền, chớ người
thực thà và trí túc như tiểu tử quả thực hiếm có. Nhưng người nên biết
trong cửa phật bao giờ cũng nói tới hai chữ pháp duyên, ai đã bước chân
vào trong hang động này tức là người đó có duyên rồi. Huống hồ già ở
trên tửu lầu ra là muốn dụ ngươi cùng đi tới đây. Sau mới xảy ra lắm chi tiết lôi thôi, nhưng chuyện đó ngươi đã biết rồi lại đây đừng làm mất
nhiều thì giờ nữa.

Thanh Lam thấy ông ta thúc giục như vậy đành phải nhận lời.

Hai người liền theo những hình khắc ở trên vách mà luyện tập từ thức thứ nhất, thức thứ nhì … cho tới thức cuối cùng.

Thanh Lam là người rất thông minh lại được cùng ông già nghiên cứu như vậy
nên dễ luyện tập và chàng cảm thấy pho chưởng pháp này lợi hại cùng biến hóa khôn lường.

Một lát sau chàng đã học được mười hai thức
chưởng pháp kia ngay. Hai người luyện lại một lần nữa. Ông già ngạc
nhiên hỏi Thanh Lam; – Tiểu tử ngươi ít tuổi như vậy mà sao ngươi lại
ra chân ra tay nội lực lại thâm hậu đến như thế?

– Lão tiền bối
sáng suốt thực, ba tháng trước đây tiểu bối gặp được tệ sư bá Không
Không lão nhân ông ta dùng chân khí đả thông sinh tử huyền quan cho tiểu bối, sau lại truyền cho tiểu bối pho Ly Hợp Thần Công.

Ông già nghe nói giật mình kinh hãi vội hỏi lại:

– Tiểu tử ngươi được Không Động lão nhân thương yêu và truyền thụ Ly Hợp Thần Công cho quả thực phúc duyên của ngươi lớn không thể tưởng tượng
được. Hà hà nếu vậy lúc này ngươi đã được thêm sở trường của hai môn
phái rồi.

Nói xong, ông ta ngồi xuống thò tay vào túi lấy cái lọ
sứ và một bọc vải hoa nho nhỏ cùng một cái hộp hình dài dùng vải trắng
bọc chặt để cả lên trên đầu gối rồi gọi Thanh Lam rằng:

– Tiểu tử ngươi lại đây ngồi xuống, chúng ta nói chuyện đứng đắn.

Thanh Lam vâng lời liền ngồi xuống cạnh ông ta và vừa cười vừa hỏi tiếp:

– Ngươi có biết những thứ này là vật gì không? Ở đâu ra?

Thanh Lam lắc đầu, ông già cười hí hí rụt đầu rụt cổ nói tiếp:

– Những vật này lão lấy được của anh em Yến Sơn Song Kiệt đấy.

Thanh Lam không sao nhịn được cười, vì chàng thấy ông già cũng là một tay
trộm già, nhưng chỉ nghĩ thầm thôi chứ không dám nói ra tiếng. Ngờ đâu,
ông già đã lên tiếng hỏi liền:

– Có phải ngươi cười lão là kẻ trộm đấy không? Nhưng ngươi có biết lão lấy trộm những thứ này là để cho ngươi sử dụng đấy chứ?

Ông ra vừa nói vừa chỉ ba cái lọ sứ mà nói tiếp:

– Ba cái lọ thuốc này giải độc linh dược của nhà họ Đường ở Tây Xuyên
rất linh nghiệm, ngươi nhìn kỹ xem có phải trên lọ có khắc chữ Đường đấy không? Nghe nói Đường tiên sinh hồi còn ít tuổi lượm được một cuốn độc
kinh chuyên luyện các chất độc, nhờ vậy tiếng tăm mới lừng lẫy giang hồ. Yến Sơn Song Kiệt là môn hạ của y, nên lúc nào trong người chúng cũng
có ba cái lọ sứ này. Vì thấy bạn của cậu bị Tuyệt tình châm của anh em
họ Khương bắn trúng, nên lão mới thuận tay quơ luôn ba cái lọ này tới,
ngờ đâu đắc vật vô sở dụng.

Thanh Lam nghe nói cả kinh bụng bảo dạ rằng:

“Chả lẽ Tuyệt tình châm của Yến Sơn Song Kiệt không có thuốc nào cứu chữa được chăng?”.

Ông già không đợi chờ chàng lên tiếng đã nói tiếp:

– Tuyệt tình châm làm bằng một thứ gang rất dòn, khi bắn vào thân người
tự động gãy ra làm mấy khúc, trên kim có những chất độc có thể làm cho
máu của người ta đông đặc ác độc khôn tả. Nhưng ám khí độc dược của nhà
họ Đường đều có thuốc giải độc và đệ tử của nhà họ Đường đi đâu cũng đem theo ba lọ thuốc này trong ba lọ thuốc có một lọ chuyên giải bách độc.
Ngoài ra hai lọ là thuốc giải độc môn ám khí riêng của chúng, nhưng
ngoài một chữ Đường khắc ở ngoài ra thì không có dấu hiệu gì đặc biệt
hết. Như vậy chỉ có mình chúng mới biết lọ nào dùng để chữa thứ gì thôi. Nên bây giờ có lấy được cũng như không. Ngươi cứ để ở bên cạnh người
may ra sau này cũng có ngày dùng tới.

– Thưa lão tiền bối bây giờ chúng ta dùng cách gì mà chữa cho Lan nhi khỏi bị thương.

– Đừng có lo, lão chưa nói dứt.

Ông ra lại cầm cái hộp hình dài có vải trắng bọc chặt lên vừa cười vừa nói tiếp:

– Lúc ấy già vẫn chưa biết ngươi có kỳ ngộ như vậy, không những sinh tử
huyền quan đã thông mà còn học hỏi được pho Ly Hợp Thần Công một pho võ
học vô thượng của phái Không Động, nên già mới thuận tay lấy luôn cả cây sâm nghìn năm lại cho ngươi uống, để cho ngươi mạnh thêm, nhưng bây giờ ngươi khỏi cần đến nó.

– Cây sâm nghìn năm ư?

Chàng thắc mắc hết sức vì rõ ràng trông thấy Yến Sơn Song Kiệt đã trao đổi cây sâm cho thiếu phụ rồi, sao trong người Song Kiệt lại vẫn còn có một cây sâm nghìn năm như thế này. Chả lẽ chàng đã cướp lại của thiếu phụ chăng?

– Hà hà Băng Phách Phu Nhân là người giàu kinh nghiệm giang hồ như thế
mà cũng bị Yến Sơn Song Kiệt đánh lừa, cây sâm mà bà ta cầm đi đó chỉ là một cây lão sơn nhân sâm thôi, chứ không phải là cây sâm nghìn năm.

– Ủa! Thế ra Yến Sơn Song Kiệt đã lừa của bà ta một viên Băng Phách chân giá trị liên thành như vậy.

– Hà hà giá trị liên thành ư? Tiểu tử ngươi thực không có một chút kinh
nghiệm giang hồ gì cả. Băng Phách phu nhân tiếng tăm lừng lẫy khắp võ
lâm Yến Sơn Song Kiệt vừa trông thấy hạt châu đó đã biết ngay là ai? Nên chúng mới ngoan ngoãn đưa cây sâm cho bà ấy, nhưng chúng lăn lộn giang
hồ lâu năm nên lúc nào chúng cũng phải đề phòng sẵn có người phỗng tay
trên của mình, vì vậy chúng mới lấy cây sâm nghìn năm ra và bỏ một cây
lão nhân sâm vào trong hộp gấm. Tuy Song Kiệt giả bộ rất khéo léo, nhưng qua sao được mắt già này, nên già thuận tay lấy cả cây sâm nghìn năm
tới đây, cây sâm nghìn năm này có thể cải lão hòan đồng và cải tử hồi
sinh nữa, Tuyệt tình châm ở trong người bạn ngươi tuy có độc mà chất độc ấy làm cho máu của người ta đông lại thôi, ngươi dùng bí quyết chữ Hợp
của Ly Hợp Thần Công có thể hút hết được những kim gãy ở trong người vợ
ngươi, rồi cho vợ ngươi ngậm một miếng sâm ngàn năm là khỏi liền, sâm
này quí báu lắm và công hiệu rất mạnh chỉ một miếng cũng đủ rồi, ngươi
đừng cho vợ ngươi ngậm nhiều còn dư thì ngươi cứ đem theo ở trong người.

Nói xong, ông ta đưa ba cái lọ sứ với cái hộp sâm cho Thanh Lam.

Chần chừ giây lát Thanh Lam mới dám đỡ lấy hai món ấy. Ông già lại chỉ cái bọc vải hoa nho nhỏ và nói tiếp:

– Ngươi có biết cái này là cái gì không?

Thanh Lam có vẻ bực mình bụng bảo dạ rằng:

“Lão tiền bối này lôi thôi thực, là vật gì thì cứ nói trắng ra có hơn không, hà tất phải hỏi thử từng vật như vậy, có khác gì là ra đầu đề thi bắt
trả lời hay không?”.

Nghĩ đoạn chàng lắc đầu đáp:

– Tiểu bối không biết lão tiền bối cứ nói đi.

Ông già mỉm cười gật đầu đáp:

– Ngươi cứ mở ra xem.

Thanh Lam đỡ lấy cái hộp mở ra xem, thấy bên trong là một cái hộp gỗ trầm
hương và có cái khoá nho nhỏ khoá lại. Cái hộp đã quí báu như vậy chắc
bên trong phải là một vật càng quí báu lắm.