Bạn đang đọc Phù Thủy Học – Chương 108: Thế Nào Là Quy Y Tam Bảo

    Đức Phật không phải là một vị Thần. Và Ngài càng không phải là nơi đến để cầu xin. Phật là vị Thầy chỉ đường. Bậc hoàn toàn không còn dính mắc vào thế gian nữa!

Lại nói về phép quy y Tam bảo. Vậy Quy y Tam bảo là gì? Đó là sự bày tỏ niềm tin tuyệt đối và gửi gắm vào ba ngôi báu của Phật giáo: Phật bảo – Pháp bảo – Tăng bảo.

Trong nghi thức Quy y có đoạn như sau:

“Ukāsa Ahaṃ (Mayaṃ) bhante visuṃ visuṃ rakkhanatthāya tisaraṇena saha pañca sīlāni yācāmi[ma]. Namo tassa bhagavato arahato sammā sambuddhassa” (Bạch Ngài Tôi (Chúng tôi) xin thọ trì Tam qui và ngũ giới nơi Tam Bảo để vâng giữ hành theo cho được sự lợi ích. Tôi xin hết lòng thành kính làm lễ Ðức Phật. Ngài là bậc A La Hán cao thượng, được chứng quả chánh Biến Tri do Ngài tự ngộ, không thầy chỉ dạy.)

Tức là, khi Quy y Tam bảo, chúng ta phải đem hết lòng thành kính mà quay về nương tượng Tam bảo. Quy Y là quay về y cứ, quay về nương tựa.

Vậy, trường hợp đã quy y nhưng thờ bái Thần khác thì có bị đứt phép quy y hay không?

Trường hợp cận sự nam, cận sự nữ kính dâng lễ đến chư thiên, cầu xin chư thiên hộ trì cho mình, thì người ấy có bị đứt phép quy y Tam Bảo hay không?

Người cận sự nam, cận sự nữ đã thọ phép quy y Tam Bảo rồi, vẫn có đức tin trong sạch nơi Tam Bảo. Dù người ấy kính dâng lễ cúng dường đến chư thiên, cầu xin chư thiên hộ trì cho mình, giúp công việc gì đó được thành tựu, vẫn không bị đứt phép quy y Tam Bảo; bởi vì, người ấy vẫn có đức tin nơi Đức Phật Bảo, Đức Pháp Bảo, Đức Tăng Bảo.

Thực ra, trong Chi Bộ Kinh, Đức Phật dạy pháp balī: cúng dường, dâng lễ, bố thí, thuế,… có 5 pháp như sau:

– Ñātibalī: Bố thí, cúng dường đến người thân quyến.

– Atithibalī: Tiếp đãi khách quý.

– Pubbapetabalī: Bố thí hồi hướng phước thiện đến người thân quyến đã quá vãng.

– Rājabalī: Dâng lễ, đóng thuế cho Đức vua.

– Devatābalī: Kính dâng phước thiện đến chư thiên…

Người nào kính yêu chư thiên, thì chư thiên cũng kính yêu, hộ trì lại người ấy.

Người nào tạo mọi phước thiện như bố thí, giữ gìn giới trong sạch hoàn toàn, thuyết pháp, nghe pháp, tiến hành thiền định, tiến hành thiền tuệ v.v… rồi kính dâng phần phước thiện ấy đến chư thiên. Tất cả chư thiên rất hoan hỷ mọi phước thiện mà người kính dâng, cúng dường đến họ. Chư thiên luôn luôn hộ trì cho người ấy.

☘️Nhưng trường hợp người cận sự nam, cận sự nữ nghĩ rằng: “Ta nên nương nhờ chư thiên, dâng lễ cúng dường đến chư thiên, thì chư thiên hộ trì giúp đỡ cho ta, hỗ trợ mọi công việc làm ăn được phát đạt, ta không nên nương nhờ nơi Tam Bảo nữa”.

Nếu người ấy thi hành theo ý nghĩ của mình, từ bỏ quy y nương nhờ nơi Đức Phật Bảo, nơi Đức Pháp Bảo, nơi Đức Tăng Bảo, mà theo nương nhờ chư thiên, hằng ngày dâng lễ cúng dường đến chư thiên, thì người ấy chắc chắn bị đứt phép quy y Tam Bảo.

—————————————————–

Kết luận, nếu là một Phật tử, đã thọ phép Tam quy, nếu có lòng thờ kính các vị Thần nhằm mong cầu sự hỗ trợ từ các vị ấy thì vẫn được sự cho phép. Tuy nhiên, chúng ta vẫn phải giữ lòng thành kính và luôn quy ngưỡng về đức Phật.

—————————————————–

Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Tôi đem hết lòng thành kính xin qui y Phật.

Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Tôi đem hết lòng thành kính xin qui y Pháp.

Saṅgham saraṇaṃ gacchāmi.
Tôi đem hết lòng thành kính xin qui y Tăng.